私たちが何かを「美しい」と感じるとき、その感情を哲学的にはどのように説明することができるでしょうか。植物や動物などの自然物、絵画や彫刻などの人工物、あるいは波の音や鳥の声、声楽や器楽のように無形のもの。私たちは���にさまざまなものに対して美を覚えます。

ところで、美とは物の性質でしょうか。例えば、「この皿は丸い」とか「この皿は陶器だ」といった判断と、「この皿は美しい」という判断は、同種のものとして扱ってもよいのか、それとも別々に考えるべきなのか。形や製法に関する判断は誰しもが同意できそうですが、芸術作品に好みがあるように、皿の美しさについては意見が分かれるかもしれません。そうすると、「〇〇は美しい」という言表は特殊な判断と捉えられなければならないようにも思われます。では、美の判断はどのような点で特殊なのでしょうか。本講義ではイマヌエル・カント（1724~1804）の『判断力批判』を読み解きつつ、美の問題に迫ります。

カントの主著のひとつである『判断力批判』は1790年に公刊されました。「批判」と名がつく著作には、これに先立って『純粋理性批判』（1781/1787年）と『実践理性批判』（1788年）があります。これらはまとめて「三批判書」と呼ばれたりしますが、第三の主著である『判断力批判』は、カントがその序言で述べているように、「批判哲学」という彼の思想体系を完結させることを意図して書かれました。

いわば集大成的な位置づけにある著作はさすがに難解です。何よりもまず先行する二つの『批判』の趣旨をある程度は知っている必要があります。また、この著作は大きく二部に分かれているのですが、それぞれ第一部は「美」、第二部は「目的論」をテーマとしており、一見すると繋がりがなさそうなところも解釈をより困難にしています。しかし一貫しているのは、題名通り「判断力」が議論の中心にあるということです。特に、この著作で導入された「反省的判断力」という概念が鍵になります。これは一体、どんな能力なのか。また、この判断力が美の判断（カントは「趣味判断」とも呼びます）にどのように関わるのか。本講義は第一部「美学的判断力の批判」の第一章「美の分析論」にフォーカスし、全5回の講義を通して『判断力批判』への関心と理解を参加者の皆さまとともに深めていきたいと考えています。

さて、カントは美について何を主張しているのでしょうか。「美の分析論」の冒頭部分を引用してみると、彼はこのように言っています。「何か或るものが美であるか否かを判別する場合には、その物を認識するために表象を悟性によって客観に関係させることをしないで、構想力（恐らく悟性と結びついている）によって表象を主観と主観における快・不快の感情とに関係させるのである。」（岩波文庫版『判断力批判』上巻、70ページより引用）……表象？悟性？構想力？カントに馴染みのない方は、この時点でもう既にうんざりしてしまわれたかもしれません。しかし美とは私たちにとって身近な体験であるはずです。「なるほど、そういうことか」と思っていただけるように、必要に応じて他の著作も参照し、カント哲学の基本概念について適宜解説を加えながら講義を進めていきます。

発見や収穫の多い充実した1ヶ月を皆さまと過ごすことができれば何よりです。カントの著作に初めて触れる方も大歓迎です。ご参加お待ちしております！

*本講義では、岩波文庫版の『判断力批判』（篠田英雄訳）を使用します。他の邦訳書をお持ちの方は、そちらを使ってご参加いただいても構いません。ですが、講義内で挙げるページ数は岩波文庫版に準じますので、あらかじめご了承ください。