1646年、三十年戦争の最中、ドイツ中央に位置するザクセン地方の中心地ライプツィヒで、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツが彗星の如く誕生しました。のちに微分法を打ち立て、計算機の先駆と評される二進法の重要性に着目し、ヴェルフェン家史を調査・執筆し、ハルツ鉱山計画に参加して独自のポンプを考案し、教会再合同のためにカトリックとプロテスタントの間を奔走し、さまざまな政治家や学者たちと交流し、そして何より「モナドロジー」と呼ばれる壮大な哲学に至った人物です。その哲学は現代においても新しさを失っておらず、多くの思想家や文筆家、芸術家、他の分野の学者たちにも参照され続けています。

★今回扱う著作について

今回の講義では、ライプニッツ哲学を語る上で避けることのできない著作『形而上学叙説 Discours de métaphysique』を扱います。1686年頃、短い休暇をつかって書かれたこの著作は、ライプニッツ哲学の重要なテーゼが体系的に論じられており、ライプニッツ哲学への入門としてお勧めのものです。世界の最善性や、個体が宇宙の全体を含んでいるという主張など、ライプニッツ独自の哲学が存分に展開されています。

『形而上学叙説』の校訂版を編纂したル・ロワは、この著作の構造を「満ち潮と引き潮」という美しい比喩で表現しています。曰く、〈神から被造物へ〉〈被造物から神へ〉という議論の満ち引きが、この著作では繰り返されているというのです。「神」や「被造物」という言葉に驚かれる方もいらっしゃるかもしれません。たしかにキリスト教的な含みもある言葉ではありますが、「世界のうちに在るもの」と「世界の背後にあるシステム」とを往復するという意味で、現代にも通じる議論としても私たちは受け取ることができます。

また今回は『形而上学叙説』の直後に（『ポール・ロワイヤル論理学』の著者の1人でもある）神学者アントワーヌ・アルノーと交わされた書簡についても、『叙説』との対応箇所を適宜参照しながら進めていきたいと考えています。この書簡では、アルノーの疑問に答える形で『叙説』の哲学のより展開された姿が示されてもいます。

★参加者の皆様へ

本講義では、最新のライプニッツ研究なども踏まえて本格的な議論も紹介しつつ、初めて哲学書を読まれる方や、この時代の哲学に今まで触れたことのない方にも配慮しながら講義を進めたいと考えています。現代の私たちには馴染みのない言葉や概念が多く登場するかもしれませんが、講義外の時間でも Slack（チャットや掲示板のようなものです）での「講師への質問」や「講師からの問いかけ」などを用いつつ、皆さんの読書をできる限りのサポートをいたします。

参加者の皆さんにライプニッツ哲学の面白さを知っていただくこと、これが私の願いです。みなさんのご参加をお待ちしております！

★使用テキスト

講義で準拠するテクストとしては、ライプニッツ『形而上学叙説・ライプニッツ－アルノー往復書簡』（橋本由美子監訳、平凡社ライブラリー）を用いる予定です。電子版、紙版、どちらでも問題ありません。岩波文庫版や中公クラシックス版、工作舎版で参加していただいても大丈夫です。ただし中公クラシックスのものにはアルノーとの往復書簡が収録されておりませんので、ご注意ください。