今年の2月24日にロシアによるウクライナ軍事侵攻が開始され、終結の見通しが立たないまま、現在も両国の間で戦闘が続いています。まもなく77回目の終戦記念日を迎えようとしている日本でも、「戦争」という言葉に心がざわつく日々を過ごしている人は決して少なくないように思います。「第三次世界大戦はもう始まっている」とも一部では言われ、過ぎ去ったもの、遠く離れたもの、本や映像を通して知るものとして漠然と捉えられていた「戦争」が日本に住む者にも再び現実味を帯びる中、平和を実現するために私たちはどうすればよいのでしょうか。この問題を考えるひとつの材料として、本講義ではイマヌエル・カント（1724~1804）の『永遠平和のために』を取り上げます。

『永遠平和のために』が公刊されたのは1795年。著者であるカントは、『純粋理性批判』（1781/1787年）、『実践理性批判』（1788年）、『判断力批判』（1790年）という、よくまとめて「三批判書」と呼ばれる三つの主著を世に送り出し、既に71歳に達していました。彼の最晩年に著されたこの書物は、常備軍の全廃や諸国家の民主化など世界平和に向けた提言が盛り込まれ、後の国際連盟や国際連合の創設に際して参考にされたことで知られており、現代にも大きな影響を与えています。

上に挙げた主著に比べれば、『永遠平和のために』はページ数も少なく（たとえば『純粋理性批判』の邦訳は、岩波文庫版で全3巻、講談社学術文庫版で全4巻、光文社古典新訳文庫版で全7巻にわたります…）、また内容も具体的であることから、一見すると「読みやすそう」という印象を与えます。しかしそこには、この著作に至るまでに長年積み重ねられてきた思索の前提があり、なかなかスッと理解するのは難しい箇所もあります。そこでこの講義では、他の著作も適宜参照し、カント哲学の基本的な部分について解説を加えながら、全5回に分けて読み進めていきます。

『永遠平和のために』の中には、200年以上の時を経てもなお重要と思われる言葉もあれば、現代人からすれば古臭く見える考え方もあると思います。「有名な古典」だからといって崇めたり全てを受け入れたりする必要はありません。啓蒙主義の哲学者として、カントが「自分で考えること」を重んじたことを踏まえれば、むしろ読者それぞれが思考を巡らせ、探究を続けることこそが大切だといえます。ときに頷き、ときに疑問を投げかけ、ときに異議を唱えながら、少しずつ理解を深めていきましょう。

再来年に迫った2024年はカント生誕300年という節目の年です。故郷である旧称ケーニヒスベルクでは記念のカンファレンスも予定されています。しかし、この都市は第二次世界大戦後にカリーニングラードと名を改められ、現在はロシアの統治下にあります。バルト三国の独立によって飛び地となったこの領地は、NATO加盟国であるポーランドとリトアニアに挟まれ、今まさに緊張が高まっている地域です。ケーニヒスベルク大聖堂の霊廟に眠るカントは、今日の混沌とした世界情勢をどう見つめているでしょうか。カントと対話するつもりで、平和をめぐる彼の理論を一緒に読み解いていきましょう。

*本講義では、岩波文庫版の『永遠平和のために』（宇都宮芳明訳）を使用します。他の邦訳書をお持ちの方は、そちらを使ってご参加いただいても構いません。ですが、講義内で挙げるページ数は岩波文庫版に準じますので、あらかじめご了承ください。